-
问：“平常心”这三个字，人人都挂在嘴边，到底“平常心”是指什么？
答：“平常心”是指“平等”而且“真常”之心。“真常”的定义，是指常住无有变异，即是永恒，永恒故真。所以平常心指的是真...
黄胜常
|般若|平常心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08233118257.html
-
具足八种无暇和十种圆满的人身叫暇满的人身。八种无暇：地狱、饿鬼、傍生、边鄙地、长寿天、邪见、暗劫、喑哑。其中七种无暇我们都没有，但是邪见我们都有。什么是邪见？一个是常见，一个是断见。我们还没...
达真堪布
|止观|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14005620002.html
-
【复次，须菩提！是法平等，无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。】
此结示一科，乃上说诸义之总汇。上来所说，若理、若事、若性、若修，千头万绪，尽归结在此数行中。诸义若网，此数行文则网之总...
江味农居士著
|金刚经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21113221131.html
-
智彗的花串
．平常心修习要领 ．法布施 ．儿孙自有儿孙福 ．怀胎 ．帮孩子戒毒瘾 ．关怀亲人 ．慧业道场 ．善用无常的观念 ．云无心出岫 ．观日落...
圣严法师
|般若|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/01490021921.html
-
凡夫众生通常同时具有两种个性，一是虚骄、自负，一是自卑、自贱，看似两种不同的毛病，实则是一体的两面。
虚骄自负的人，多半是有些许能力的人，只因害怕别人瞧不起他，便像螳螂向车子伸臂，也...
圣严法师
|般若|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/01585421922.html
-
众生无始劫来在六道头出头末，皆因迷而不觉，追逐外境，冤枉造业受报。
本师释迦文佛，不怕浑身落草，现八相成道，皆是为了一大事因缘，唤醒梦中众生，即所谓开、示、悟、入佛的知见——“一切众生...
孙燕
|般若|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12223583518.html
-
返回目录
索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第六课
全知麦彭仁波切著
索达吉堪布译讲
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483486464.html
-
返回目录
索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第十一课
全知麦彭仁波切著
索达吉堪布译讲
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11122287555.html
-
返回目录
索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第十二课
全知麦彭仁波切著
索达吉堪布译讲
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08552187556.html
-
天亲菩萨造
唐三藏法师玄奘译
如世尊言：一切法无我。
何等一切法，云何为无我？
一切法者，略有五种：一者心法、二者心所有法、三者色法、四者心不相应法、五者无为法。一切最...
天亲菩萨造
法相|唯识|般若
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09050694599.html